[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 142 إلى 143 ]
إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 142 ) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ( 143 )
« إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ »
إن واسمها والجملة الفعلية بعدها خبرها
« وَهُوَ خادِعُهُمْ »
مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال
« وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى »
جملة قاموا الأولى في محل جر بالإضافة لأنها وليت إذا وجملة قاموا الثانية لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم كسالى حال منصوبة بالفتحة المقدرة
« يُراؤُنَ النَّاسَ »
فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب حال
« وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا »
عطف على ما قبله قليلا مفعول مطلق وإلا أداة حصر .
« مُذَبْذَبِينَ »
حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم وقد تعلق به الظرف
« بَيْنَ »
بعده واسم الإشارة
« ذلِكَ »
في محل جر بالإضافة
« لا إِلى هؤُلاءِ »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أي : لا مائلين إلى هؤلاء
« وَلا إِلى هؤُلاءِ »
عطف
« وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ »
من شرطية مبتدأ وفعل الشرط المجزوم ولفظ الجلالة فاعله ومفعوله محذوف أي : ومن يضلله اللّه وجملة
« فَلَنْ تَجِدَ »
في محل جزم جواب الشرط
« لَهُ سَبِيلًا »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لسبيلا وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 144 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً ( 144 )
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
سبق إعرابها
« لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ »
فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله الكافرين مفعوله الأول أولياء مفعوله الثاني من دون متعلقان بمحذوف صفة أولياء المؤمنين مضاف إليه مجرور بالياء
« أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً »
أن والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل تريدون والواو فاعل للّه متعلقان بالفعل تجعلوا وهما المفعول الأول وسلطانا المفعول الثاني عليكم متعلقان بمحذوف حال ل
« سُلْطاناً »
« مُبِيناً »
صفة وجملة
« لا تَتَّخِذُوا »
ابتدائية وجملة
« أَ تُرِيدُونَ »
مستأنفة .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 145 إلى 146 ]
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً ( 145 ) إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً ( 146 )
« إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المنافقين اسمها
« الْأَسْفَلِ »
صفة
« مِنَ النَّارِ »
متعلقان بمحذوف حال من الدرك .
« وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً »
الجار والمجرور متعلقان بتجد وهما المفعول الأول