[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 87 إلى 88 ]
اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً ( 87 ) فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ( 88 )
« اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ »
لفظ الجلالة مبتدأ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح وخبرها محذوف تقديره : موجود والجملة خبر إلا أداة حصر هو بدل من اسم لا على المحل أو بدل من محل لا واسمها
« لَيَجْمَعَنَّكُمْ »
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والجملة واقعة في جواب القسم المقدر
« إِلى يَوْمِ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه
« لا رَيْبَ فِيهِ »
لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها والجملة في محل نصب حال
« وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً »
مبتدأ وخبر تعلق به الجار والمجرور وحديثا تمييز .
« فَما لَكُمْ »
ما اسم استفهام مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره
« فِي الْمُنافِقِينَ »
متعلقان بفئتين وأعربها بعضهم خبرا لكان محذوفة والتقدير : فما لكم في المنافقين كنتم فئتين
« فِئَتَيْنِ »
حال منصوبة بالياء لأنه مثنى
« وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ »
لفظ الجلالة مبتدأ وجملة أركسهم الخبر
« بِما كَسَبُوا »
المصدر المؤول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بأركسهم أو ما موصولة
« أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا »
فعل مضارع والواو فاعله والمصدر المؤول مفعوله أي : هداية .
« مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ »
اسم موصول مفعول به والجملة بعده صلته
« وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ »
من اسم شرط جازم مبتدأ وفعل الشرط ولفظ الجلالة فاعله وجملة ومن . . استئنافية
« فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا »
مضارع منصوب ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بحال من سبيلا والجملة في محل جزم جواب الشرط
« سَبِيلًا »
مفعول به .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 89 ]
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 89 )
« وَدُّوا »
فعل ماض وفاعله
« لَوْ تَكْفُرُونَ »
لو مصدرية وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب مفعول به أي : ودوا كفركم
« كَما كَفَرُوا »
المصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق التقدير : ودوا لو تكفرون كفرا مثل كفرهم
« فَتَكُونُونَ سَواءً »
فعل مضارع ناقص والواو اسمها وسواء خبرها والجملة معطوفة على تكفرون
« فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ »
فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله أولياء مفعوله الثاني والجار والمجرور متعلقان بالفعل وهما المفعول الأول لتتخذوا .
« حَتَّى يُهاجِرُوا »
مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والمصدر المؤول في محل جر بحتى وهما متعلقان بتتخذوا وجملة تتخذوا جواب شرط غير جازم مقدر بعد الفاء الفصيحة
« فِي سَبِيلِ »
متعلقان بيهاجروا
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« فَإِنْ تَوَلَّوْا