وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن والجملة في محل جر بالإضافة
« أَوِ الْخَوْفِ »
عطف على الأمن
« أَذاعُوا بِهِ »
فعل ماض والواو فاعله وقد تعلق به الجار والمجرور والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
« وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ »
الواو عاطفة لو شرطية ردوه فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على وإذا جاءهم
« وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ »
عطف على إلى الرسول وأولي مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الأمر مضاف إليه
« مِنْهُمْ »
متعلقان بمحذوف حال من أولي الأمر
« لَعَلِمَهُ الَّذِينَ »
فعل ماض ومفعوله واسم الموصول فاعل والجملة جواب لولا محل لها .
« يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ »
فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل والجملة صلة الموصول
« وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ »
الواو استئنافية لولا حرف شرط غير جازم فضل مبتدأ تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة مضاف إليه والخبر محذوف تقديره : منزل عليكم
« وَرَحْمَتُهُ »
عطف على فضل
« لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ »
فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب لولا لا محل لها
« إِلَّا »
أداة استثناء
« قَلِيلًا »
مستثنى منصوب .
« فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
الجار والمجرور متعلقان بالفعل والفاء هي الفصيحة والجملة جواب شرط لها أي : إذا لم يردوا الأمر إليك فقاتل » .
« لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ »
فعل مضارع مبني للمجهول ومفعوله ونائب الفاعل مستتر إلا أداة حصر ولا نافية والجملة في محل نصب حال
« وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ »
الجملة معطوفة
« عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ »
المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل نصب خبر عسى واللّه اسمها
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل جر بالإضافة وجملة
« كَفَرُوا »
صلته لا محل لها .
« وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً »
مبتدأ وخبر وتمييز والجملة حالية
« وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا »
عطف .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 85 إلى 86 ]
مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً ( 85 ) وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً ( 86 )
« مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً »
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم فاعله مستتر شفاعة مفعول مطلق
« حَسَنَةً »
صفة
« يَكُنْ »
مضارع ناقص جواب الشرط
« لَهُ نَصِيبٌ »
اسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها
« وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها »
كالآية السابقة وهي معطوفة
« وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً »
كان واسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر
« مُقِيتاً »
والجملة مستأنفة .
« وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ »
فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والتاء نائب فاعله إذا ظرف متعلق بحيوا
« فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها »
فعل أمر والواو فاعل بأحسن اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للوصف ووزن أفعل وهما متعلقان بالفعل قبلهما
« مِنْها »
متعلقان بأحسن
« أَوْ رُدُّوها »
فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
« إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً »
إن ولفظ الجلالة اسمها وكان وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور قبله واسمها محذوف والجملة خبر إن .