ذِي قُوَّةٍ
: صفة ثانية لرسول مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . قوة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى ذي منزلة وقدرة كبيرة .
عِنْدَ ذِي
: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بحال من « رسول » وهو مضاف . ذي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف .
الْعَرْشِ مَكِينٍ
: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
مكين : صفة أخرى لرسول مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى له مكانة ومنزلة رفيعة عند صاحب العرش . . الله تعالى .
[ سورة التكوير ( 81 ) : آية 21 ]
مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 )
مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
: صفتان أخريان لرسول مجروران مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة . ثم : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب بمعنى هناك وهو إشارة إلى الظرف « عند » أي عند الله تعالى مطاع في ملائكته المقربين .
[ سورة التكوير ( 81 ) : آية 22 ]
وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ( 22 )
وَما صاحِبُكُمْ
: الواو استئنافية . ما : نافية بمنزلة « ليس » أي تعمل عملها عند أهل الحجاز ونافية مهملة لا عمل لها عند بني تميم . صاحبكم : اسم « ما » على اللغة الأولى أو مبتدأ على اللغة الثانية مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور والمراد بهذه الكلمة هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - والمخاطبون هم مشركو مكة .
بِمَجْنُونٍ
: الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي . مجنون : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر « ما » أو مرفوع محلا على أنه خبر « صاحبكم » وعلامة نصبه أو رفعه فتحة أو ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورهما اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . بل هو في كامل العقل والحكمة .