وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ
: أعرب في الآية السادسة والعشرين .
[ سورة الحديد ( 57 ) : آية 28 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 28 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
: أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من « أي » على الموضع أو في محل رفع على الحركة . آمنوا :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اتَّقُوا اللَّهَ
: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة بمعنى اتقوه فيما نهاكم عنه .
وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ
: معطوفة بالواو على « آمنوا » وتعرب مثلها . برسوله :
جار ومجرور متعلق بآمنوا والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ
: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة المجانسة للياء دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أي الله سبحانه . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . كفلين : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى :
نصيبين أو ضعفين نصيبا لإيمانكم بدينكم ونصيبا لإيمانكم بالإسلام .
مِنْ رَحْمَتِهِ
: جار ومجرور متعلق بيؤتي ويجوز أن يكون متعلقا بصفة محذوفة من « كفلين » والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .