[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 57 ]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 57 )
هذه الآية الكريمة المكررة سبق إعرابها .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 58 ]
كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ ( 58 )
كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ
: حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » يفيد التشبيه أي تشبيه نساء الجنة و « هن » ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب اسم « كأن » . الياقوت : خبر « كأن » مرفوع بالضمة بمعنى : كأن هؤلاء - الحور - النساء - في صفاء اللون وحمرته الياقوت :
وهو الحجر الأملس الصافي . والمرجان : معطوف بالواو على « الياقوت » ويعرب مثله بمعنى وكأنهن في حمرة الوجه وبياض البشرة وصفائها اللؤلؤ وهو صغار الدر وقيل : هو الخرز الأحمر الذي يستخرج من البحر .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 59 ]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 59 )
هذه الآية الكريمة سبق إعرابها .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 60 ]
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ ( 60 )
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ
: أداة استفهام متضمنة معنى النفي - النفي الضمني - بمعنى : ما . جزاء : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف . الإحسان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى هل جزاء الإحسان في العمل في الدنيا .
إِلَّا الْإِحْسانُ
: أداة حصر لا عمل لها . الإحسان : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى : إلا الإحسان في المكافأة أي الجنة في الآخرة .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 61 ]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 61 )
هذه الآية الكريمة المكررة أعربت .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 62 ]
وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ ( 62 )
وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ
: الواو عاطفة . من دونه : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه و « ما » علامة التثنية .