الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر بمعنى : أتم ما أمر به .
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 38 ]
أَلاَّ تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ( 38 )
أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ
: أصلها : أن : مخففة من « أن » الثقيلة واسمها ضمير الشأن في محل نصب بتقدير : أنه و « لا » نافية لا عمل لها . والجملة الفعلية « لا تزور وازرة » في محل رفع خبر « أن » و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بدل من « ما في صحف موسى » التقدير : بعدم وزر وازرة أو يكون المصدر المؤول في محل رفع خبر مبتدأ محذوف . التقدير : هو عدم وزر وازرة . . أو المكتوب في صحف موسى وإبراهيم عدم وزر وازرة .
تزر : فعل مضارع مرفوع بالضمة . وازرة : فاعل مرفوع بالضمة .
وِزْرَ أُخْرى
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
أخرى : مضاف إله مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر بمعنى لا تحمل أو تتحمل نفس آثمة فحذف الموصوف الفاعل « نفس » وحل النعت « وازرة » محله أي لا تحمل عنها وزر وازرة أخرى أي إثم نفس أخرى فحذف الموصوف أيضا وهو مضاف إليه وأقيمت الصفة مقامه وقيل : لا تحمل عنها حملها من الإثم . وقال الأخفش : لا تأثم آثمة بإثم أخرى .
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 39 ]
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى ( 39 )
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ
: الواو عاطفة . أن : مخففة من « أن » الثقيلة داخلة على فعل ماض متضمن الدعاء واسمها ضمير الشأن المحذوف وخبرها جملة فعلية فعلها جامد بمعنى : أنه ليس للإنسان في الآخرة إلا سعيه . ليس :
فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على الفتح . للإنسان : جار ومجرور في محل نصب خبر « ليس » المقدم . والجملة الفعلية « ليس للإنسان إلا سعيه » في محل رفع اسم « ليس » .