تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 590

مساهمون:

ص٥٩٠
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف . الغيب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
فَهُوَ يَرى
: الفاء استئنافية . هو : ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يرى : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هو » وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فهو يعلم أن ما قاله « الذي تولى » من احتمال أوزاره - أي ذنوبه - حق ؟ أي تحمل ذنوبه وعذابه بدلا عنه في الآخرة .

[ سورة النجم ( 53 ) : آية 36 ]

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى ( 36 )
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ
: حرف إضراب بمعنى « بل » وهي « أم » المنقطعة وهي حرف عطف . لم : حرف نفي وجزم وقلب . ينبأ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
بِما فِي صُحُفِ مُوسى
: الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بينبأ . في صحف : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : جاء . والجملة الفعلية « جاء في صحف موسى » صلة الموصول لا محل لها . موسى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة المقدرة للتعذر على الألف بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة بمعنى : أم لم يخبر بما جاء في أسفار التوراة ؟

[ سورة النجم ( 53 ) : آية 37 ]

وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى ( 37 )
وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى
: معطوف بالواو على « موسى » ويعرب إعرابه أي وبما في صحف إبراهيم وعلامة جر الاسم الفتحة الظاهرة على آخره بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - لإبراهيم . وفى : الجملة