محلا على أنه خبر « ما » على اللغة الأولى ومرفوعا محلا على أنه خبر « أنت » على اللغة الثانية . الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . مجنون :
معطوف على « كاهن » ويعرب إعرابه بمعنى فلست بإنعام ربك عليك بالنبوة بمدعي علم الغيب ولا مختل العقل كما يزعم المشركون ويدعون .
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 30 ]
أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ( 30 )
أَمْ يَقُولُونَ
: حرف عطف للإضراب بمعنى : بل . يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ
: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - شاعر : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : أيقول المشركون هو شاعر أي الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - و « أم » المنقطعة هنا مسبوقة بهمزة الاستفهام متضمنة معنى الاستفهام الإنكاري الذي هو بمنزلة النفي . نتربص : الجملة الفعلية في محل رفع صفة - نعت - لشاعر وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . به : جار ومجرور متعلق بنتربص بمعنى : لا فائدة من اتباعه لأنه يذكر لنا العذاب والموت وبمعنى ننتظر .
رَيْبَ الْمَنُونِ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . المنون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . . بمعنى : ننتظر به المنية أي الموت والمنون : هو الدهر والمنية أي الموت من منه : أي قطعه .
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 31 ]
قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ( 31 )
قُلْ تَرَبَّصُوا
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وأصله : قول . . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين .
تربصوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « تربصوا » في محل نصب مفعول به - مقول القول أي انتظروا .