[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 55 ]
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55 )
وَذَكِّرْ
: الواو عاطفة . ذكر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى : وذكرهم أي وعظهم وداوم يا محمد على التذكير والموعظة بالقرآن وحذف مفعول « ذكر » اختصارا لأنه معلوم .
فَإِنَّ الذِّكْرى
: الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذكرى : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : فإن الموعظة . والجملة الفعلية « تنفع المؤمنين » في محل رفع خبر « إن » .
تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 56 ]
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ( 56 )
وَما خَلَقْتُ
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . خلقت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والإنس :
معطوف بالواو على « الجن » ويعرب مثله .
إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
: حرف تحقيق بعد النفي . اللام حرف جر للتعليل .
يعبدون : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . النون نون الوقاية لا محل لها والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكسرة دالة على الياء المحذوفة خطا واختصارا ومراعاة لفواصل الآيات - رأس آية - والياء المحذوفة ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « يعبدون » صلة حرف مصدري لا