تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 394

مساهمون:

ص٣٩٤

[ سورة الفتح ( 48 ) : آية 10 ]

إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ( 10 )
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » . يبايعونك : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى : يعاهدونك على البقاء معك نصرة للإسلام .
إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » ويجوز أن تكون الجملة الفعلية لا محل لها أكدها سبحانه فتكون الجملة الاسمية « يد الله فوق أيديهم » في محل رفع خبر « إن » . إنما : كافة ومكفوفة . يبايعون : أعربت . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة بمعنى يعاهدونه سبحانه على مقارعة أعدائه .
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . فوق : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف . أيدي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى : إن الله مطلع على عهدهم .
فَمَنْ نَكَثَ
: الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » نكث : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : فمن نقض العهد منهم أو البيعة . والجملة الفعلية « نكث » صلة الموصول لا محل لها .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 394 | بهجت عبد الواحد الشيخلي