بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان . أرسلت : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
التاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل . به : جار ومجرور متعلق بأرسلت بمعنى : ما أرسلني ربي به إليكم .
وَلكِنِّي أَراكُمْ
: الواو استدراكية . لكني : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » حذفت إحدى نونيه تخفيفا والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم « لكن » . أراكم : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر « لكن » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .
قَوْماً تَجْهَلُونَ
: مفعول به ثان منصوب بأرى المتعدي إلى مفعولين على معنى : أجدكم . أو يكون حالا من ضمير المخاطبين على معنى :
أبصركم . تجهلون : الجملة الفعلية في محل نصب - صفة - للموصوف « قوما » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : قوما جاهلين وحذف المفعول اختصارا بمعنى تجهلون أن الرسل منذرون فقط أي ينذرون بمعنى يخوفون المشركين من عذاب الآخرة ويهدونهم إلى التوحيد وليسوا مقترحين العذاب بهم .
[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 24 ]
فَلَمَّا رَأَوْهُ عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قالُوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ ( 24 )
فَلَمَّا رَأَوْهُ عارِضاً
: الفاء استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق بالجواب .
رأوه : الجملة الفعلية وما بعدها في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد