قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . بالأحقاف : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من القوم . التقدير :
أنذرهم وهم كائنون بالأحقاف أي في ديارهم التي سكنتها عاد .
وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ
: الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال .
قد : حرف تحقيق . خلت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة ولالتقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين . النذر : فاعل مرفوع بالضمة .
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
: جار ومجرور متعلق بخلت . يديه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى - أصله : يدين - حذفت النون للإضافة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى من قبله .
وَمِنْ خَلْفِهِ
: الواو عاطفة . من خلفه : جار ومجرور متعلق بخلت والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب في محل جر مضاف إليه بمعنى من بعده .
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ
: أصله : أن : مصدرية مدغمة بلا و « لا » ناهية جازمة .
تعبدوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « لا تعبدوا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب .
التقدير : أمركم عدم عبادة غير الله أو تكون « أن » مفسرة بمعنى : أي لا تعبدوا إلا الله ويجوز أن يقدر لأن التفسيرية حرف جر قبلها بعد اعتبارها مصدرية أي بأن لا تعبدوا . إلا : أداة حصر لا عمل لها . الله لفظ الجلالة :
مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة .
إِنِّي أَخافُ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم « إن » . أخاف : فعل