اسم « إن » والميم علامة جمع الذكور . متبعون خبر « إن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى معقبون ملاحقون من قبل فرعون وجنده .
[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 24 ]
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ( 24 )
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً
: الواو عاطفة . اترك : فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . البحر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . رهوا : حال من البحر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : اتركه ساكنا كما هو إنهم جند محكوم عليهم بالغرق .
إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم « إن » . جند : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة . مغرقون : صفة - نعت - لجند مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى : اترك البحر مفتوحا ذا فجوة واسعة بعد أن يضربه بالعصا فينفلق له ويدخل فيه فرعون وجنده .
[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 25 ]
كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 25 )
كَمْ تَرَكُوا
: خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « تركوا » تركوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فهلكوا تاركين شيئا كثيرا . .
مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « كم » التقدير :
عددا كثيرا من الجنات والعيون حال كونهم تركوا . وعيون : معطوفة بالواو على « جنات » وتعرب إعرابها وعلامة جرهما الكسرة المنونة .
[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 26 ]
وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ ( 26 )