[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 10 ]
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ ( 10 )
فَارْتَقِبْ يَوْمَ
: الفاء استئنافية . ارتقب : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . يوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى فانتظر يوم . . أو يكون مفعول « ارتقب » محذوفا تقديره فارتقب ما يحل بهؤلاء المشركين المستهزئين ويكون « يوم » ظرف زمان منصوبا على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلقا بارتقب والجملة الفعلية بعده « تأتي السماء بدخان » في محل جر مضاف إليه .
تَأْتِي السَّماءُ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل .
السماء : فاعل مرفوع بالضمة .
بِدُخانٍ مُبِينٍ
: جار ومجرور متعلق بتأتي . مبين : صفة - نعت - لدخان مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة .
[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 11 ]
يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ ( 11 )
يَغْشَى النَّاسَ
: الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لدخان وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الناس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . بمعنى : بدخان ظاهر يشمل الناس - يغطيهم - ويلبسهم من كل جانب .
هذا عَذابٌ أَلِيمٌ
: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - والعامل محذوف أي فيقولون : هذا عذاب مؤلم . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عذاب : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة . أليم : صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة والجملة الفعلية « يقولون أي يقول الناس هذا عذاب أليم » في محل نصب حال من « الناس » بتقدير : قائلين هذا عذاب أليم .
[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 12 ]
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ( 12 )