الفاء في المجازاة . قومك : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - في محل جر مضاف إليه .
مِنْهُ يَصِدُّونَ
: جار ومجرور متعلق بيصدون بمعنى : من هذا المثل .
يصدون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الاسمية « قومك منه يصدون » جواب شرط غير جازم فلا محل لها .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 58 ]
وَقالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ( 58 )
وَقالُوا
: الواو عاطفة . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ
: الهمزة همزة استفهام لا محل لها . آلهة : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بعد حذف ألفه - أصله أخير طلبا للفصاحة .
أَمْ هُوَ
: حرف عطف وهي « أم » المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام .
هو : ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع معطوف على « آلهتنا » والضمير يعود على عيسى ابن مريم - عليه السلام - وغرضهم بالموازنة بينه وبين آلهتهم السخرية والاستهزاء بمعنى : أألهتنا خير عندك أم هو أي أم عيسى خير منها ؟
ما ضَرَبُوهُ لَكَ
: نافية لا عمل لها . ضربوا : تعرب إعراب « قالوا » والجملة الاسمية « أألهتنا خير » في محل نصب مفعول به - مقول القول - والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
لك : جار ومجرور متعلق بضربوا . .
إِلَّا جَدَلًا
: أداة حصر لا عمل لها . جدلا : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ما ضرب المشركون لك هذا المثل إلا