فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة « انتقمنا » وتعرب إعرابها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . أجمعين : توكيد للضمير « هم » في « أغرقناهم » منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من حركة المفرد واللفظة جمع « أجمع » و « أجمع » واحد في معنى جمع لا مفرد له من لفظه .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 56 ]
فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ ( 56 )
فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً
: معطوفة بالفاء على جملة « أغرقناهم » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . سلفا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : قدوة لمن يأتي بعدهم وهو جمع « سالف » .
وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ
: معطوف بالواو على « سلفا » ويعرب مثله بمعنى وعظة للمتأخرين أي لمن بعدهم . للآخرين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « مثلا » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 57 ]
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ( 57 )
* وَلَمَّا ضُرِبَ
: الواو استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . ضرب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والجملة الفعلية « ضرب ابن مريم » في محل جر مضاف إليه .
ابْنُ مَرْيَمَ
: نائب فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف . مريم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للتعريف والتأنيث .
مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ
: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة قام مقام مفعول « ضرب » الثاني أي ضرب مثلا المعنى ولما جعل الله تعالى عيسى ابن مريم مثلا أي حجة وبرهانا . إذا : حرف فجاءة - فجائية سادة مسد