فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ
: الفاء عاطفة . أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى لفظ الجلالة و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل . فيهم : جار ومجرور متعلق بأرسلنا و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بفي بمعنى : في عاد .
رَسُولًا مِنْهُمْ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . منهم :
يعرب إعراب « فيهم » والجار والمجرور « منهم » متعلق بصفة محذوفة من الموصوف « رسولا » و « من » حرف جر بياني .
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ
: حرف تفسير لا عمل له . والجملة الفعلية بعده مفسرة لا محل لها وهي جملة مفسرة لجملة أرسلنا أي قلنا لهم على لسان الرسول :
اعبدوا اللّه . . أو فقال لهم : اعبدوا اللّه . اعبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه للتعظيم الفتحة .
ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
: نافية لا عمل لها . لكم : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . من : حرف جر زائد لتوكيد النفي .
إله : اسم مجرور بمن لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر . غيره : صفة - نعت - لإله على الموضع « المحل » لا اللفظ مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى : ما لكم إله إلا هو .
أَ فَلا تَتَّقُونَ
: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - لا :
نافية لا عمل لها . تتقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 33 ]
وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ ( 33 )