الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : قال : لا ما فعلت . . فتكون جملة « ما فعلت » مقولا للقول .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 64 ]
فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ( 64 )
فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ
: الفاء استئنافية . رجعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إلى أنفس : جار ومجرور متعلق برجعوا و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : فرجعوا إلى عقولهم وأنفسهم بلوم بعضهم .
فَقالُوا إِنَّكُمْ
: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة « رجعوا » وتعرب إعرابها . والمصدر المؤول بعدها من « إنّ » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » والميم علامة جمع الذكور .
أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ
: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين في محل نصب توكيد لضمير المخاطبين - الكاف في إنكم - أو يكون في محل رفع مبتدأ و « الظالمون » في محل رفع خبره والجملة الاسمية « أنتم الظالمون » في محل رفع خبر « إنّ » ويجوز أن يكون « أنتم » ضمير فصل لا محل له ويسمّيه الكوفيون عمادا .
الظالمون : خبر « إنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى اتّهم بعضهم بعضا لعبادته هذا الحجر . .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 65 ]
ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ ( 65 )
ثُمَّ نُكِسُوا
: حرف عطف . نكسوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة بمعنى ثم انقلبوا للمجادلة بعد تحكيمهم عقلهم .