تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 316

مساهمون:

ص٣١٦
محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « نتبع آياتك » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة بعد الفاء وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق .
مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزى
: جار ومجرور متعلق بنتبع . أن : حرف مصدري ناصب . نذل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . والجملة الفعلية « نذل » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . ونخزى : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « نذل » وتعرب إعرابها وعلامة نصب الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : لنتبع آياتك ونهتدي بهداها من قبل أي بدل أن نذل ونخزى .

[ سورة طه ( 20 ) : آية 135 ]

قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدى ( 135 )
قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وأصله : قول . . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . والجملة الاسمية بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - كل : مبتدأ مرفوع بالضمة ونوّن لانقطاعه عن الإضافة وأصله : كل واحد منا ومنكم . متربص : خبر « كل » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : منتظر لما يؤول إليه أمرنا وأمركم أي ننتظر العاقبة .
فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ
: الفاء استئنافية . تربصوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : فانتظروا ويجوز أن يكون بمعنى : فتمتعوا . الفاء واقعة في جواب شرط مقدر بمعنى : إن تنتظروا أو إن تتمتعوا فستعلمون والجملة الفعلية جواب شرط جازم مقدر مقترن بالفاء في محل جزم . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والسين حرف استقبال .