و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « أزواجا » ويجوز أن تكون « أزواجا » منصوبة على الحال من الضمير « الهاء » والفعل واقع على « منهم » بتقدير الذي متعنا به وهو أصناف بعضهم وناسا منهم .
زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا
: مفعول به ثان منصوب بمحذوف دل عليه « متعنا » على تضمينه معنى « أعطينا » و « خولنا » أو يكون منصوبا على الاختصاص أي على الذم أو يكون بدلا من « أزواجا » على تقدير : ذوي زهرة . وعلامة نصبه الفتحة . الحياة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . الدنيا :
صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر .
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ
: اللام حرف جر للتعليل . نفتن . فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . فيه : جار ومجرور متعلق بنفتن . والجملة الفعلية « نفتنهم فيه » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بمتعنا بمعنى لاختبارهم أو لتعذيبهم بسببه .
وَرِزْقُ رَبِّكَ
: الواو استئنافية . رزق : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف .
ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان .
خَيْرٌ وَأَبْقى
: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وأصله : أخير وحذف الألف أفصح وبعد حذف الألف نوّن آخره . وأبقى : معطوف بالواو على « خير » مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 132 ]
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى ( 132 )