معطوف على « أشدّ » مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 128 ]
أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى ( 128 )
أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ
: الألف ألف إنكار بلفظ استفهام لا محل له . الفاء عاطفة على معطوف عليه من جنس المعطوف . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يهد :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها . اللام حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيهدي . والضمير يعود لهؤلاء الكفار والفاعل هو الجملة الفعلية بعده بمعناها ومضمونها في محل رفع أي ما دلّ عليه « كم أهلكنا » التقدير : أفلم يتبيّن لهم كثرة إهلاكنا ولا يجوز أن يكون فاعل الفعل « يهدي » الاسم « كم » لأن « كم » استفهام خبري له الصدارة في الكلام ولا يعمل فيه ما قبله إذ لا يقال : حضركم حصل إلى الجامع ويجوز أن يكون الفاعل من معنى الفعل وهو « التبيين » أو يكون على الحكاية أي الكلام كما هو بمضمونه ومعناه . . كقولنا : جاء تأبّط شرا إلى مكان الحفل . . وقيل : يجوز أن يكون فيه ضمير لفظ الجلالة بدلالة القراءة بالنون « أفلم نهد » أو يكون المعنى : أفلم يبيّن لهم .
كَمْ أَهْلَكْنا
: خبرية تفيد التكثير مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « أهلك » أهلكنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى لفظ الجلالة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ
: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بأهلك وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجار والمجرور « من القرون » في محل نصب بيان للاسم « كم » الخبرية وتمييز لها كما يميز العدد بالجنس بمعنى من