ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا
: الجملة معطوفة بحرف العطف « ثم » على جملة « أجمعوا كيدكم » وتعرب إعراب « أجمعوا كيد » بمعنى : ثم ائتوا موضع جمعكم .
ويجوز أن تعرب « صفا » حالا من واو الجماعة منصوبا بالفتحة المنونة .
وَقَدْ أَفْلَحَ
: الواو اعتراضية والجملة الفعلية بعدها جملة اعتراضية لا محل لها . قد : حرف تحقيق . أفلح : فعل ماض مبني على الفتح .
الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى
: مفعول فيه - ظرف زمان - منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأفلح . من : اسم موصول مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل « أفلح » . استعلى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « استعلى » صلة الموصول لا محل لها بمعنى وقد فاز اليوم من تغلب على خصمه .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 65 ]
قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى ( 65 )
قالُوا يا مُوسى
: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . يا : أداة نداء . موسى :
اسم منادى علم مفرد مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب .
إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ
: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إمّا حرف تفصيل لا عمل له وهو هنا حرف تخيير . أن : حرف مصدرية ونصب .
تلقي : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
أنت . و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره : كائن أو يكون المصدر المؤول في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : الأمر إلقاؤك ويجوز أن يكون المصدر المؤول في محل نصب مفعولا به بفعل مضمر تقديره : اختر أحد الأمرين : إلقاءك . .