تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣

[ سورة مريم ( 19 ) : آية 86 ]

وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً ( 86 ) هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية السابقة وتعرب إعرابها و « جهنم » اسم مجرور بحرف الجر « إلى » وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث . بمعنى : نسوق المجرمين سوقا إلى جهنم عطاشى مهانين .

[ سورة مريم ( 19 ) : آية 87 ]

لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 87 )
لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية من « المجرمين » . لا : نافية لا عمل لها . يملكون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الشفاعة : مفعول به منصوب بالفتحة .
إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ
: أداة حصر لا عمل لها . من : اسم موصول مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع بدل من واو الجماعة في « يملكون » ويجوز أن تكون « إلّا » أداة استثناء والمستثنى محذوفا بتقدير إلّا شفاعة من . . فيكون الاسم الموصول « من » في هذه الحالة في محل جر مضافا إليه أو يكون « من » في محل نصب مستثنى بإلّا استثناء منقطعا بمعنى « لكن » . اتخذ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « اتّخذ . . » صلة الموصول لا محل لها .
عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق باتخذ وهو مضاف . الرحمن : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . عهدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .

[ سورة مريم ( 19 ) : آية 88 ]

وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ( 88 )
وَقالُوا
: الواو استئنافية . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 193 | بهجت عبد الواحد الشيخلي