المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « يكون » الفعل التام وفي حالة إعرابه فعلا ناقصا يكون المصدر المؤول في محل رفع اسم « كان » المؤخر ويكون الجار والمجرور « لنا » في محل نصب خبر « كان » المقدم .
إِلَّا أَنْ يَشاءَ
: أداة استثناء من الظرف بتقدير إلّا وقت أن يشاء اللّه . أن يشاء : تعرب إعراب « أن نعود » .
اللَّهُ رَبُّنا
: لفظ الجلالة فاعل « يشاء » مرفوع للتعظيم بالضمة . ربّ :
صفة - نعت - للفظ الجلالة أو بدل منه سبحانه مرفوع بالضمة و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وَسِعَ رَبُّنا
: فعل ماض مبني على الفتح . ربّ : فاعل مرفوع بالضمة .
و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . شيء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى أحاط ربّنا بكل شيء علما . علما : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من لفظ الجلالة على معنى : أحاط علمه بكل شيء أي أحاط كلّ شيء وهو عالم .
عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا
: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكلنا وقد قدم على الفعل للأهمية . توكل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
رَبَّنَا افْتَحْ
: منادى بأداة نداء محذوفة التقدير : يا ربّنا وهو منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . افتح : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
بَيْنَنا وَبَيْنَ
: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بافتح وهو مضاف و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الواو حرف عطف . بين : معطوف على « بين » الأول ويعرب مثله .