قَدِ افْتَرَيْنا
: حرف تحقيق وكسر آخره لالتقاء الساكنين . افترى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . أي قد اختلقنا .
عَلَى اللَّهِ كَذِباً إِنْ
: جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترينا . كذبا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . إن : حرف شرط جازم .
عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ
: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والفعل « عاد » في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . في ملتكم : جار ومجرور متعلق بعدنا الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه .
التقدير : إن عدنا في ملّتكم فقد افترينا على اللّه كذبا .
بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا
: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بعدنا . نجانا :
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذ » أي مضاف إليه ثان لإضافة إذ إليها . إذ : اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « نجانا » بمعنى : خلّصنا . نجّى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
اللَّهُ مِنْها
: لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . منها : جار ومجرور متعلق بنجّى .
وَما يَكُونُ
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يكون : فعل مضارع تام بمعنى « يصح » مرفوع بالضمة .
لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها
: جار ومجرور متعلق بيكون . أن : حرف مصدري ناصب . نعود : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . فيها : جار ومجرور متعلق بنعود .
والجملة الفعلية « نعود فيها » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن »