يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
: يعرب إعراب « عنهم » والجار والمجرور متعلق بخبر « يكون » وكيلا : خبر « يكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة والجملة الفعلية « يكون عليهم وكيلا » في محل رفع خبر المبتدأ « من » .
* *
جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
. .
فَمَنْ يُجادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
: أي جادلتم بالباطل عن السارق . . فمن يحاجج اللّه عنهم يوم القيامة ويدافع عنهم . . في هذا القول الكريم ورد ما يطلق عليه في علم البلاغة : التقابل . . أو المقابلة بين اللفظين في الجملتين : « جادلتم عنهم في الحياة الدنيا . . » يجادل اللّه عنهم يوم القيامة . والمراد بالمدافع عنه هو السارق طعمة بن أبيرق . . والمخاطبون هم المنافقون الخائنون الذين ساعدوا السارق المذكور والقوم المدافعون عنهم وقد أشير إلى قصة السارق المذكور في الآية الكريمة الخامسة بعد المائة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 110 ]
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً ( 110 )
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً
: الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعمل : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
سوءا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . والجملة الفعلية « يعمل سوءا » صلة الموصول « من » لا محل لها وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ « من » .
أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ
: الجملة الفعلية معطوفة بحرف العطف « أو » للتخيير على جملة « يعمل سوءا » وتعرب إعرابها . والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ
: حرف عطف . يستغفر اللّه : تعرب إعراب « يظلم نفسه » وحرك الراء في « يستغفر » بالكسر لالتقاء الساكنين .
يَجِدِ اللَّهَ
: الجملة الفعلية وما بعدها : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون الذي حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير