الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف حرف خطاب . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر المبتدأ « أولئك » وهو مضاف . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . وشبه الجملة « مع الذين » متعلق بخبر محذوف للمبتدأ . تقديره : مقيمون .
أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
: الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأنعم .
مِنَ النَّبِيِّينَ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « الذين » لأنّ « من » حرف جر بيانيّ . التقدير : حال كونهم من النبيّين .
وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ
: أسماء معطوفة بواوات العطف على « النبيّين » وتعرب إعرابه وعلامة جر « الشهداء » الكسرة .
وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً
: الواو حرف عطف . حسن : فعل ماض مبني على الفتح . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل والكاف حرف خطاب . رفيقا : تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة . وفيه معنى التعجب كأنّه قيل : وما أحسن أولئك رفيقا ويجوز أن يكون « رفيقا » حالا من اسم الإشارة .
* *
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ
: التقدير : ومن يطع أوامر اللّه والرسول وبعد حذف المضاف المنصوب - أوامر - انتصب المضاف إليه لفظ الجلالة على المفعولية . وجاء الفعل « يطع » مفردا مع « من » مراعاة للفظها وأشير إلى « من » بأولئك وهو صيغة جمع وذلك مراعاة لمعنى « من » لأنّ « من » مفردة لفظا مجموعة معنى . . كما حذفت الصفة المشار إليها بعد « أولئك » اختصارا . أي المطيعون .