المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور .
وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ
: الواو استئنافية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف .
الناصرين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 151 ]
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ ( 151 )
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ
: السين : حرف استقبال - تسويف - للقريب . نلقي :
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . في قلوب : جار ومجرور متعلق بنلقي .
الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . كفروا : الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الرعب : مفعول به منصوب بالفتحة .
بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ
: الباء حرف جر ما : مصدرية . أشركوا : تعرب إعراب « كفروا » باللّه . جار ومجرور للتعظيم متعلق بأشركوا وجملة « أشركوا باللّه » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « ما » المصدرية وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بنلقي .
التقدير : بسبب شركهم باللّه .
ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً
: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للمصدر المؤوّل « شركهم الذي » بمعنى : إلحادهم الذي أي كفرهم .
لم : حرف نفي وجزم وقلب . ينزل : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . به : جار ومجرور