تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 124

مساهمون:

ص١٢٤
* *
ذَهَباً
: أي تبرا وهو معدن معروف والقطعة منه « ذهبة » وجمعها « ذهاب » بكسر الذال لذلك لا يصح أن يلفظ مصدر الفعل « ذهب » بمعنى « سار » ذهابا بكسر الذال بل هو « ذهابا » بفتح الذال . أمّا الفعل الماضي « ذهب » بمعنى : سار فيلفظ بفتح الهاء أمّا لفظه بكسر الهاء « ذهب » فيعني : وجد الذهب بكثرة في معدنه فدهش وكأنّه زال عقله في قولنا : ذهب الرجل . و « الذهب » يؤنث بلغة أهل الحجاز إذ يقولون : هي الذهب الحمراء وبهذه اللغة نزل القرآن الكريم . وقد يؤنّث بالهاء فيقال ذهبة وقال الأزهريّ : الذهب : مذكّر ولا يجوز تأنيثه إلّا أن يجعل جمعا لذهبة والجمع : أذهاب . ومن تخريجات اللفظة قولهم : أذهبت الشيء : أي موّهته بالذهب . . ويقال : ذهب الرجل مذهب فلان : بمعنى : قصد قصده وطريقته وذهب في الدين مذهبا : أي رأى فيه رأيا وقال السرقسطيّ أي أحدث فيه بدعة . * *
وَلَوِ افْتَدى بِهِ
: حذف مفعول « افتدى » اختصارا لأنه معلوم . التقدير : لو افتدى به نفسه أو افتدى بمثله فحذف المضاف « مثل » وعدّي حرف الجر الباء إلى المضاف إليه الهاء فصار : به . وفي القول الكريم حذف المعطوف عليه أي ولو ملكه وافتدى به نفسه جاء في الحديث الصحيح عن الشيخين : يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له : أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا . . أكنت تفتدي به ؟ فيقول : نعم . فيقال له : قد كنت سئلت ما هو أيسر من ذلك . * *
أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
: حذفت الصفة المشار إليها اختصارا لأنّ ما قبله يدلّ عليها . أي أولئك الكفّار . .

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 92 ]

لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ( 92 )
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ
: حرف نفي ونصب واستقبال . تنالوا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . البرّ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
حَتَّى تُنْفِقُوا
: حرف غاية وجر تنفقوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حتّى » وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . . والجملة الفعلية « تنفقوا » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » الحرف المصدري المضمر وما بعده : بتأويل مصدر في محل جر بحتّى والجار والمجرور متعلق بتنالوا . وحذف مفعول « تنفقوا » لأنّ من التبعيضية في « ممّا تحبّون » تدل عليه أي تنفقوا بعض .
مِمَّا تُحِبُّونَ
: مكوّنة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن التبعيضية والجار والمجرور متعلق بتنفقوا أو