تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأساس في التفسير — صفحة 3321

مساهمون:

ص٣٣٢١
* المجموعة الثالثة من المقطع وهي الآيات ( 22 - 40 ) وتفسيرها 3057 كلمة في السياق : حول تفصيل المجموعة في حيز المحور وعرض لمعانيها 3064 نقول من الظلال : 3065 1 - حول النهي عن الزنا في قوله تعالى ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة . . 3065 2 - حول موضوع النهي عن القتل في قوله تعالى ولا تقتلوا النفس التي حرم اللّه إلا بالحق 3066 3 - بمناسبة قوله تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم . . 3068 فوائد : 3069 1 - حديث حول آية لا تجعل مع اللّه إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا 3069 2 - كلام ابن كثير عند قوله تعالى وبالوالدين إحسانا 3069 3 - تفسير لكلمة ( الأواب ) في قوله تعالى فإنه كان للأوابين غفورا 3070 4 - اتجاه آخر لمعنى التبذير في الآية ولا تبسطها كل البسط . . 3071 5 - الحقوق المالية المفروضة على المسلم 3071 6 - حديثان بمناسبة قوله تعالى ولا تقربوا الزنا 3071 7 - فهم ابن عباس الدقيق للآية ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا . . 3072 8 - حديث بمناسبة الآية ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن 3072 9 - ما قاله ابن عباس عند آية وأوفوا الكيل إذا كلتم . . 3072 10 - فوائد من قوله تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم 3073 11 - كلام ابن كثير بمناسبة آية ولا تمش في الأرض مرحا 3073 12 - فائدة هامة وجليلة حول الفهم الصحيح لآية ولا تقف ما ليس لك به علم 3074 * المقطع الثاني وهو الآيات ( 41 - 69 ) 3075 ملاحظات : حول ارتباط المقطعين الأول بالثاني وعرض لمضمون الثاني مع ملاحظات في سياقه وصلته بالمحور 3077 * مقدمة المقطع وهي الفقرة الأولى من المجموعة الأولى من المقطع الثاني وهي الآيات ( 41 - 52 ) 3078 تفسير الآيات ( 41 - 52 ) وكلمتان في صلة الفقرة بالمحور 3078 * تفسير الفقرة الثانية من المجموعة الأولى من المقطع الثاني وهي الآيات ( 53 - 55 ) 3083 * تفسير المجموعة الثانية من المقطع الثاني وهي الآيات ( 56 - 69 ) وكلمات في سياقها 3084 نقل : لصاحب الظلال حول قوله تعالى تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن . . 3091 فوائد : 3092 1 - حديث بمناسبة قوله تعالى تسبح له السماوات السبع 3092 2 - اتجاهان في تفسير آية وإن من شئ إلا يسبح بحمده 3092 3 - الآية التي اعتصم بها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من زوجة أبي لهب عندما جاءت تريد إيذاءه فلم تره 3094 4 - فائدة بمناسبة آية وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا . . 3095