فابعث اليه - يعني إلى البئر - أوثق الناس عندك وأعظمهم في عينك وهو عديل نفسك حتى يأتيك السحر . قال : فبعث علي بن أبي طالب وقال : انطلق إلى بئر أزوان فان فيها سحرا سحرني به لبيد بن اعصم اليهودي فأتني به . قال علي عليه السّلام : فانطلقت في حاجة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحناء ، فطلبته من السحر مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به .
قال الذين معي : ما فيه شيء فاصعد . فقلت : لا واللّه ما كذبت وما كذبت وما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقا فأتيت النبي صلّى اللّه عليه وآله ، فقال :
افتحه ، ففتحه فإذا في الحق قطعة كرب النخل في جوفه وتر عليها احدى وعشرين عقدة ، وكان جبرائيل عليه السّلام انزل يومئذ المعوذتين على النبي ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : يا علي اقرأها يومئذ على الوتر فجعل أمير المؤمنين عليه السّلام كلما قرأ انحلت عقدة حتى فرغ منها وكشف اللّه عزّ وجل عن نبيه ما سحر به وعافاه .
2 - وفيه : ويروى ان جبرائيل وميكائيل اتيا إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ، فجلس أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ، فقال جبرائيل عليه السّلام لميكائيل عليه السّلام : ما وجع الرجل ؟ فقال ميكائيل : هو مطبوب . فقال جبرائيل عليه السّلام : ومن طبه ؟ قال : لبيد بن اعصم اليهودي - ثم ذكر الحديث إلى آخره .
3 - وفيه : ( طب الأئمة ) إبراهيم البيطار ، قال حدثنا محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ( ويقال له يونس المصلي لكثرة صلاته ) عن ابن مسكان ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر الباقر عليه السّلام : ان السحرة لم يسلطوا على شيء الا على العين .
4 - وفيه : وعن أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام انه سئل عن المعوذتين أهما من القرآن ؟ فقال الصادق : نعم هما من القرآن . فقال
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — صفحة 428
مساهمون: محمد حسن القبيسي العاملي
ص٤٢٨