17 - وفيه 1 / 42 : عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال :
كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يجهر « ببسم الله الرحمن الرحيم » ويرفع صوته بها ، فإذا سمع المشركون ولوا مدبرين ، فأنزل اللّه :
« وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً »
.
18 - وفيه 1 / 42 : عن عيسى بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جده عن علي عليه السّلام قال : بلغه أن أناسا ينزعون
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » * *
قال : هي آية من كتاب اللّه أنساهم إياها الشيطان .
19 - وفيه 1 / 43 : عن ابن مسعود ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : من قرأ
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » * *
كتب له بكل حرف أربعة آلاف حسنة ، ومحى عنه أربعة آلاف سيئة ، ورفع اللّه له أربعة آلاف درجة .
20 - وفيه : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا أمر المؤمن على الصراط فيقول
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » * *
طفيت لهب النار ، تقول جز يا مؤمن ، فان نورك قد طفى لهبي .
21 - وفيه : الزمخشري في « ربيع الأبرار » عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : لا يرد دعاء أوله
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » * *
، فان أمتي يأتون يوم القيامة وهم يقولون
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » * *
فتثقل حسناتهم في الميزان ، فتقول الأمم : ما أرجح أمة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟
فتقول الأنبياء عليهم السّلام : ان ابتداء كلامهم ثلاثة أسماء من أسماء اللّه تعالى لو وضعت في كفة الميزان ووضعت سيئات الخلق في كفة أخرى لرجحت حسناتهم .
22 - وفي تفسير الإمام الحسن العسكري عليه السّلام قوله :
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » * *
. قال الامام عليه السّلام : اللّه هو الذي يتأله عند الحوائج والشدائد كل مخلوق ، وعند انقطاع الرجاء من كل من دونه ، وقطع الأسباب من جميع من سواه .