لأن اللّه يقول عقيبها
« إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَوَلَداً . فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ »
.
5 - وفيه : وأما آيات الشفاء فهي عظيمة الشأن من كتبها وحملها وشربها شفي من كل داء ، وهي
« وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
. وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ
و
. يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
. وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
. قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ
ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ
. الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ
. يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ
. قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ
. وَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ
.
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً
وَلَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ »
بألف لا حول ولا قوة الا باللّه العلي العظيم .
6 - وفيه : وأما آيات الحفظ من تلاها أو حملها كان في حفظ اللّه وكلاءته ، وهي
« وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
. فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
. لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ
. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
. وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ
. وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ .
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ
فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ * *
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ
فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ
وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ
. بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ
فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ »
.
7 - بحار الأنوار 19 / 68 : نقلا من خط الشهيد - رحمه اللّه - عن الحسن عليه السّلام أنه قال : انا ضامن لمن قرأ العشرين آية ان يعصمه اللّه من كل سلطان ظالم ، ومن كل شيطان مارد ، ومن كل