بكل آية فيها حية تكون قرينه إلى النار الا ان يغفر له . « وفي عقاب الأعمال » باسناد تقدم في عيادة المريض مثله الا أنه قال : ثم نسيه معتمدا .
6 - وفيه 2 / 608 : حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، وعدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن ابن أبي يعفور ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : ان الرجل إذا كان يعلم السورة ثم نسيها أو تركها ودخل الجنة أشرفت عليه من فوق في أحسن صورة ، فتقول : تعرفني ؟
فيقول : لا . فتقول : انا سورة كذا وكذا ، لم تعمل بي وتركتني ، أما واللّه لو عملت بي لبلغت بك هذه الدرجة ، وأشارت بيدها إلى فوقها .
7 - وفيه 2 / 633 : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن سعيد بن عبد اللّه الأعرج ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يقرأ القرآن ثم ينساه ثم يقرؤه ثم ينساه أعليه فيه حرج ؟ فقال : لا .
8 - كتابة الإمامة والتبصرة : عن سهل بن أحمد ، عن محمد بن محمد بن الأشعث ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : عرضت علي الذنوب فلم أصب أعظم من رجل حمل القرآن ثم تركه .
9 - مستدرك الوسائل 1 / 293 : السيد المرتضى في ( الغرور والدربر ) روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه قال : من تعلم القرآن ثم نسيه لقي اللّه تعالى وهو أجذم .
2 - في كم يقرأ القرآن ويختم
1 - الكافي 2 / 617 : عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بعض أصحابه ، عن علي بن أبي حمزة قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه