6 - الامر بالاستماع والانصات لقراءة القرآن
1 - الكافي 1 / 611 : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم أو غيره ، عن سيف بن عميرة ، عن جابر ، عن مسافر ، عن بشير بن غالب الأسدي ، عن الحسين بن علي عليه السّلام ، قال : من قرأ آية من كتاب اللّه عزّ وجل في صلاته قائما يكتب له بكل حرف مائة حسنة ، فإذا قرأها في غير صلاة كتب اللّه له بكل حرف عشر حسنات ، وان استمع القرآن كتب اللّه له بكل حرف حسنة - الخبر
2 - وفيه 2 / 612 : أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن عبلي بن حديد ، عن منصور ، عن محمد بن بشير ، عن علي بن الحسين عليه السّلام قال : وقد روى هذا الحديث عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من استمع حرفا من كتاب اللّه عزّ وجل من غير قراءة كتب اللّه له حسنة ، ومحا عنه سيئة ، ورفع له درجة .
3 - البحار 19 / 55 : تفسير علي بن إبراهيم :
« وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ »
يعني في الصلاة إذا سمعت قراءة الإمام الذي تأتم به فانصت .
4 - تفسير العياشي 2 / 44 : عن زرارة قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : يجب الانصات للقرآن في الصلاة وفي غيرها ، وإذا قرئ عندك القرآن وجب عليك الانصات والاستماع له .
5 - البحار 19 / 55 : جامع البزنطي نقلا عن خط بعض الأفاضل ، عن جميل ، عن زرارة قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يقرأ القرآن يجب على من يسمعه الانصات له والاستماع له ؟ قال : نعم إذا قرئ القرآن عندك فقد وجب عليك الاستماع والانصات .