مما دون العرش إلى التخوم ، ولا يكون لمن لا يعتقد هذا الاعتقاد ، بل ذلك كله وبال على هذا المتصدق به . ثم قال : أتدرون متى يتوفر على هذا المستمع وهذا القارئ هذه المثوبات العظيمات ؟ إذا لم يقل في القرآن ولم يخف منه ولم يراء به .
7 - مستدرك الوسائل ص 290 : وعن أبي سعيد الخدري قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يوضع يوم القيامة منابر من نور وعند كل منبر نجيب من نجب الجنة : ، ثم ينادي مناد من قبل رب العزة :
اين حملة كتاب اللّه اجلسوا على هذه المنابر ، فلا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون حتى يفرغ اللّه تعالى من حساب الخلائق ، ثم اركبوا على هذه النجب واذهبوا إلى الجنة .
8 - وفيه ص 288 : السيد المرتضى ( في الغرر والدرر ) عن القاسم ابن سلام ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه قال : لا ينبغي لحامل القرآن ان يظن أن أحدا اعطى أفضل مما اعطى ، لأنه لو ملك الدنيا بأسرها لكان القرآن أفضل مما ملك .
9 - وسائل الشيعة عن كتاب ( الغايات ) للشيخ جعفر بن أحمد القمي ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ان أحق الناس بالتخشع في السر والعلانية لحامل القرآن ، وان أحق الناس بالصلاة والصيام في السر والعلانية لحامل القرآن .
10 - وفيه ص 831 : عن الخصال ومعاني الأخبار عن أبيه عن علي بن عباس ، والحسن بن علي بن نصير الطوسي ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن غزوان ، عن ابن سنان ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن بشار ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : حملة القرآن عرفاء أهل الجنة .
11 - وفيه ص 826 : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : أهل القرآن هم أهل اللّه وخاصته .
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — صفحة 200
مساهمون: محمد حسن القبيسي العاملي
ص٢٠٠