قوله سبحانه :
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
في تفسير العيّاشي والبصائر عن الباقر - عليه السلام - في الآية : « هي ولاية أمير المؤمنين » « 1 » .
أقول : ونحو الخطاب في صدر الآية يعطي كون الرواية من الجري ، وإن كان عطف قوله :
وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ
على التوراة والإنجيل وفيهما ما أنزل إلى أهل الكتاب من ربّهم ، وسبق آية الولاية يعطي التفسير .
ومثله ما في الكافي وتفسير العياشي عن الصادق - عليه السلام - في قول اللّه عزّ وجلّ :
وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ
قال : حيث كان النبي ، وفي تفسير العيّاشي :
رسول اللّه ، بين أظهرهم
فَعَمُوا وَصَمُّوا
حيث قبض رسول اللّه ،
ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
حيث قام أمير المؤمنين ، قال :
ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا
إلى الساعة « 2 » .
قوله سبحانه :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى
.
قيل : برفع « الصّابئون » بتقدير الخبر ، وقد مرّ الكلام على الآية في سورة البقرة .
قوله سبحانه :
كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ
في المعاني عن الرضا - عليه السلام - عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليه السلام - :
« معناه كانا يتغوّطان » « 3 » .
هامش
( 1 ) . تفسير العياشي 1 : 334 ، الحديث : 156 ؛ بصائر الدرجات 2 : 94 ، الحديث : 8 .
( 2 ) . الكافي 8 : 171 ، الحديث : 239 ؛ تفسير العياشي 1 : 334 ، الحديث : 157 .
( 3 ) . لم نجده في معاني الأخبار ولكنّه موجود في : عيون أخبار الرضا - عليه السلام - 2 : 200 ، الحديث : 1 ؛ الخصال 2 : 396 ؛ تفسير العياشي 1 : 335 ، الحديث : 159 .