قوله سبحانه :
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً
- إلى قوله - :
غَفُورٌ رَحِيمٌ
في المجمع قيل : نزلت الآيات في رجل من الأنصار يقال له : الحارث بن السويد بن الصامت ، وكان قتل المحذر بن زياد البلوي غدرا وهرب وارتدّ عن الإسلام ولحق بمكّة ، ثمّ ندم ، فأرسل إلى قومه أن يسألوا رسول اللّه : هل لي من توبة ؟ فسألوا ، فنزلت الآيات إلى قوله :
إِلَّا الَّذِينَ تابُوا
، فحملها إليه رجل من قومه ، فقال : إنّي لأعلم أنّك لصدوق ، وأنّ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - أصدق منك ، وأنّ اللّه تعالى أصدق الثلاثة ، ورجع إلى المدينة وتاب وحسن إسلامه ، قال : وهو المرويّ عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - . « 1 » « 2 »
قوله سبحانه :
كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ
تكذيب لما ادّعته اليهود : أنّ الذي حرّم عليهم من الطعام لم يحرّم لبغي أو ظلم
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 2 : 338 .
( 2 ) . والعلامة - رحمه اللّه - لم يتعرض لتفسير آية 92 من هذه السورة ، ولكن جاء في هامشه :
« في الكافي وتفسير العيّاشي عن الصادق - عليه السلام - :( لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ). قال : هكذا فاقرأها .
أقول : والرواية ضعيفة ب : يونس بن ضبيان [ منه - رحمه اللّه - ] .
الموجود في الكافي المطبوع 8 : 183 ، الحديث : 209 :« حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ »ولكن علّق العلامة المجلسي على الحديث : بقوله : « وفي أكثر نسخ الكتاب« مِمَّا تُحِبُّونَ »إي جميع ما تحبّون » [ مرآة العقول 26 : 75 ] ، وأمّا تفسير العيّاشي 1 : 184 ، الحديث : 84 ، ففيه :« حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ، هكذا قرأها » .