[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 124 ]
وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 124 )
قوله سبحانه :
وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ . . .
الابتلاء والبلاء بمعنى واحد ؛ وهو الاختبار والامتحان ، تقول : ابتليته وبلوته بكذا : إذا قدّمت إليه أمرا أو أوقعته في حدث فأختبرته ، ولا يكون الاختبار إلّا لوصف ، كما سيجيء بيانه .
ولا يكون الابتلاء - مع ذلك - إلّا في العمل دون القول فقط ، بخلاف الاختبار ، قال سبحانه :
إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ
« 1 » وقال :
إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ
« 2 » فتعلّق الابتلاء هاهنا بالكلمات - لو كان المراد بها الكلمات المؤلّفة من الأصوات - لعلّه بملاحظة كونها حاكية عن المعنى والعمل كقوله سبحانه :
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً
« 3 » أي عاملوهم معاملة حسنة .
هامش
( 1 ) . الصافّات ( 37 ) : 106 .
( 2 ) . القلم ( 68 ) : 17 .
( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 83 .