( 70 ) سورة المعارج
أخبرنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى :
ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
( 3 - 4 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : هو يوم القيامة ، والوجه في ذلك أن لو صعد غير الملائكة لصعد في قدر خمسين ألف سنة .
وقوله تعالى :
يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ
( 8 ) كعصر درديّ « 1 » الزّيت .
وقوله تعالى :
وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً
( 10 ) معناه قريب قريبا « 2 » .
وقوله تعالى :
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
( 13 ) يعني قومه الذين هم دون القبيلة ، مضموم إليهم « 3 » .
وقوله تعالى :
كَلَّا إِنَّها لَظى
( 15 ) معناه نار
نَزَّاعَةً لِلشَّوى
( 6 ) معناه لليدين والرّجلين « 4 » والرّأس من الآدميين « 5 » .
وقوله تعالى :
وَجَمَعَ فَأَوْعى
( 18 ) معناه أحرز « 6 » .
هامش
( 1 ) في ى وردي . ودردي الزيت : ما يبقى أسفله القاموس المحيط ( درد ) 1 / 302 .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 269 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 485 .
( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 269 وقال الفراء « وهي أصغر آبائه الذي إليه ينتمي » معاني القرآن 3 / 184 .
( 4 ) سقطت من ب .
( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 185 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 269 وقال ابن قتيبة إن الشوى جلدة الرأس انظر تفسير غريب القرآن 486 ومثله ذهب السجستاني في غريب القرآن 121 .
( 6 ) في ى يعني فاحرز .