وقوله تعالى :
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً
( 28 ) معناه أضمر خوفا « 1 » .
وقوله تعالى :
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها
( 29 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : معناه ضربت بيدها على وجهها « 2 » .
وقوله تعالى :
عَجُوزٌ عَقِيمٌ
( 29 ) معناه لا تلد .
وقوله تعالى :
فَما خَطْبُكُمْ
( 31 ) معناه فما أمركم .
وقوله تعالى :
مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً
( 33 - 34 ) معناه معلّمة « 3 » .
وقوله تعالى :
فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ
( 39 ) معناه بجانبه وناحيته « 4 » .
وقوله تعالى :
أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
( 41 ) معناه التي لا تلقّح .
وقوله تعالى :
وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ
( 47 ) معناه بقوة « 5 » .
وقوله تعالى :
وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ
( 48 ) معناه بسطناها .
والماهد : الباسط « 6 » .
وقوله تعالى :
أَ تَواصَوْا بِهِ
( 53 ) معناه تحاثّوا عليه .
وقوله تعالى :
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
( 56 ) معناه الا ليقرّوا بالوحدانية « 7 » .
وقوله تعالى :
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ
( 59 ) معناه نصيب « 8 » . وقال : سجيل « 9 » . وقال : سبيل .
* * *
هامش
( 1 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 227 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 49 .
( 2 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 87 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 421 وغريب القرآن للسجستاني 129 .
( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 227 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 422 .
( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 227 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 422 .
( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 89 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 422 .
( 6 ) في ى المهاد البساط .
( 7 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 89 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 422 .
( 8 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 90 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 423 ومجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي 9 / 161 .
( 9 ) السّجيل : الضخم القاموس المحيط ( سجل ) 3 / 404 .