( 43 ) سورة الزخرف
حدّثنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام
في قوله عزّ وجلّ « 1 » :
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ [ لَدَيْنا ]
( 4 ) وأم كلّ شيء أصله . والكتاب : القرآن وأمه هي نسخته التي هي عند اللّه « 2 » . ولدينا : معناه عندنا .
وقوله تعالى :
أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً
( 5 ) معناه نترككم فلا تحاسبون .
وقوله تعالى :
وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ
( 13 ) معناه مطيقون « 3 » .
وقوله تعالى :
وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً
( 15 ) معناه نصيب « 4 » . ويقال :
عدل « 5 » .
وقوله تعالى :
وَأَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ
( 16 ) معناه امتن عليكم بهم .
وقوله تعالى :
ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
( 17 ) معناه مكروب .
وقوله تعالى :
أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ
( 18 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : هنّ النّساء . فرّق بين زيّهنّ وزيّ الرّجال . ونقصهنّ في الميراث والشّهادة ، وأمرهن بالعدة « 6 » ، وسماهن الخوالف .
وقوله تعالى :
إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ
( 22 ) معناه على ملة واستقامة « 7 » .
هامش
( 1 ) سقط من ى م في قوله عزّ وجل .
( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 395 وغريب القرآن للسجستاني 30 .
( 3 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 28 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 395 وغريب القرآن للسجستاني 193 .
( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 202 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 396 وغريب القرآن للسجستاني 71 .
( 5 ) ذهب إلى ذلك قتادة انظر تفسير الطبري 24 / 34 .
( 6 ) في ب بالقعدة .
( 7 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 203 وقال السجستاني على دين وملة انظر غريب القرآن 28 .