وقوله تعالى :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
( 36 ) معناه مصطفة قياما .
وصواف : أي قيام معقولة على ثلاث « 1 » .
وقوله تعالى :
فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها
( 36 ) معناه سقطت « 2 » .
وقوله تعالى :
وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ
( 36 ) فالقانع : السّائل . وقال : الجالس في بيته . والمعتر : الذي يأتيك ولا يسألك « 3 » .
وقوله تعالى :
وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
( 36 ) فالبدن : من البقر والإبل . وسميت بدنا لسمنها « 4 » .
وقوله تعالى :
لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
( 33 ) فالمنافع : شرب ألبانها ، وجزّ أوبارها ، وركوب ظهورها . والأجل المسمى : إلى أن تسمى بدنا « 5 » .
وقوله تعالى :
وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
( 34 ) معناه المطيعون « 6 » . وقال : المتواضعون .
وقوله تعالى :
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
( 35 ) معناه فزعت وخافت .
وقوله تعالى :
لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ
( 40 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : فالصّوامع : صوامع الرّهبان . والبيع : بيع النّصارى « 7 » . والصّلوات :
للصابئين وهي بالنبطية صلوتا « 8 » . وقال « 9 » : محاريب كانت تصنع على الطّريق يصلي فيها « 10 » الرّهبان . والمساجد : مساجد المسلمين . وقرأ عاصم الجحدري « 11 » لهدمت صوامع وبيع وصلوات . قال كيف تهدم الصّلاة دون الصّوامع « 12 » .
وقوله تعالى :
وَكَأَيِّنْ
( 48 ) معناه وكم .
وقوله تعالى :
وَقَصْرٍ مَشِيدٍ
( 45 ) معناه مزيّن بالشّيد : وهو الجص والجيار « 13 » .
هامش
( 1 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 293 .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 51 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 293 وغريب القرآن للسجستاني 210 .
( 3 ) انظر غريب القرآن للسجستاني 192 ومعاني القرآن للفراء 2 / 226 .
( 4 ) انظر لسان العرب لابن منظور ( بدن ) 16 / 192 .
( 5 ) في م ب : المطيعين .
( 6 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 225 .
( 7 ) انظر مبادئ اللغة للإسكافي 191 .
( 8 ) ذكر السجستاني أنها بالعبرانية انظر غريب القرآن 127 وكذا ذهب الطبري في تفسيره 17 / 114 والجواليقي في المعرب 211 وكذا السيوطي في الاتقان 1 / 237 والمهذب 65 .
( 9 ) في ى يقال .
( 10 ) في ب فيه .
( 11 ) مرت ترجمته في 1 / 225 .
( 12 ) انظر الدر المنثور للسيوطي 4 / 364 .
( 13 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 53 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 292 ، وغريب القرآن للسجستاني 180 .