وقوله تعالى :
سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ
( 25 ) والعاكف : المقيم بمكة .
والبادي « 1 » : الذي لا يقوم فيهم من المنازل ، سواء .
وقوله تعالى :
وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ
( 26 ) معناه جعلنا له منزلا « 2 » .
وقوله تعالى :
يَأْتُوكَ رِجالًا
( 27 ) معناه رجّالة
وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ
( 27 ) معناه ركاب على الدّواب « 3 » .
وقوله تعالى :
مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
( 27 ) معناه من طريق بعيد .
وقوله تعالى :
وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ
( 26 ) معناه من الأوثان والرّيب ، للطائفين بالبيت ، والقائمين في الصّلاة .
وقوله تعالى :
لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ
( 28 ) معناه تجارات كانوا يقدمون بها ، وما رضى « 4 » اللّه عزّ وجلّ من أمر الدّنيا والآخرة .
وقوله تعالى :
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ
( 28 ) معناه أيام العشر .
وقوله تعالى :
عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ
( 28 ) فالبهائم : الأنعام .
وقوله تعالى :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
( 29 ) معناه الأخذ من الشّارب ، وقصّ الأظفار ، وحلق الرّأس ، والعانة ، ونتف الإبط ، ثم النّحر بعد ذلك ، من هدي أو نذر « 5 » .
وقوله تعالى :
وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
( 29 ) معناه طواف النّحر . وهو طواف الزّيارة . وسمي البيت عتيقا ، لأنّه أعتق من الجبابرة ، فلم يدّعه جبّار أنه له « 6 » . والعتيق :
الكريم « 7 » .
وقوله تعالى :
الْبائِسَ الْفَقِيرَ
( 28 ) فالبائس : المعروف بالبؤس . والفقير :
المتعفف .
وقوله تعالى :
فِي مَكانٍ سَحِيقٍ
( 31 ) معناه بعيد « 8 » .
هامش
( 1 ) سقطت الباد من ب .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 48 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 291 .
( 3 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 292 .
( 4 ) في م ما وصى .
( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 224 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 50 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 292 .
( 6 ) هناك أقوال كثيرة في سبب تسمية البيت عتيقا انظر مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي 7 / 82 .
( 7 ) انظر ( عتق ) في الصحاح للجوهري 4 / 1521 .
( 8 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 293 .