واديين . . . ] ) « 1 » .
وقال في تفسير
وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً . . .
من تفسيره :
( معناه وإذا نسخنا آية ، وآتينا مكانها آية أخرى . . . إمّا نسخ الحكم والتلاوة ، وإمّا نسخ الحكم مع بقاء التلاوة . . . ) « 2 » .
هكذا نقل الطبرسي قول مدرسة الخلفاء بأصناف النسخ دون أن يصرّح بمصدر القول ، ونقل استدلالهم برواياتهم دون أن يصرّح بمصدر الروايات ، أو يقول إنّها من روايات مدرسة الخلفاء ومنقولة من كتب حديثهم .
وسبق الشيخ الطوسي الطبرسي بتفسير الآيتين في تفسير التبيان ، وأسند الرواية : ( كنّا نقرأ [ لا ترغبوا عن آبائكم فإنّه كفر بكم ] ) إلى أبي بكر ، بينما هي مروية عن عمر .
ومن ثمّ اتّضح أنّ الطبرسي نقلها عن تفسير التبيان للشيخ الطوسي .
ويظهر من كلامهما أنّهما تبنّيا القول بأصناف النسخ الّذي ابتكرته مدرسة الخلفاء .
ومن تفسير هذين العلمين من أعلام مدرسة أهل البيت ، انتشر بعض ما نقلاه في تفسير الآيتين إلى تفاسير أخرى بمدرسة أهل البيت مثل تفسير أبي الفتوح الرازي وتفسير كازر . ولا سيّما في تفسير لفظ ( آية ) في الموردين ، فإنّهم فسّروها بمعنى جزء من السورة ، بينما المراد من ( آية ) فيها غير هذا المعنى .
وخالفهم في ذلك صاحب أطيب البيان ، فإنّه فسّرها كما تفسر في مدرسة أهل البيت ( ع ) « 3 » .
هامش
( 1 ) نفس المصدر السابق .
( 2 ) أيضا 3 / 385 ، 386 .
( 3 ) أطيب البيان في تفسير القرآن ، ط . طهران سنة 1386 ه ، 2 / 139 . ويختلف معنا في ذكر المثال فحسب .