2 - وأبا أباها ، في رجز الشاعر :
شالوا عليهنّ فشل علاها * واشدد بمثنا حقب حقواها
إنّ أباها وأبا أباها * قد بلغا في المجد غايتاها
« 1 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : وأبا أبيها .
د - مجيء الجزم بدل النصب
، وجاء ذلك :
1 - في شعر امرئ القيس أن يأتنا ، في قوله :
ما غدونا قال ولدان أهلنا * تعالوا إلى أنّ يأتنا الصّيد نحطب
« 2 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : أن يأتينا .
2 - وأن تعلم ، في شعر جميل بثينة :
أحاذر أن تعلم بها فتردّها * فتتركها ثقلا عليّ كما هيا
« 3 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : أن تعلم .
ه - مجيء الجرّ بدل الرفع والنصب :
1 - مجيء الجر بدل الرفع
، وجاء ذلك :
أ - في شعر امرئ القيس كبير أناس مزمّل في قوله :
كأنّ ثبيرا في عرانين وبله * كبير أناس في بجاد مزمّل
« 4 »
هامش
( 1 ) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم 47 .
قال السيوطي : قيل إنّ الرجز لرؤبة ، وعزاه الجوهري لأبي النجم .
( 2 ) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم 30 .
( 3 ) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم 31 .
وجميل بن عبد اللّه بن معمر العذري القضاعي ، أبو عمرو ، شاعر من عشاق العرب . افتتن ببثينة وعرف بجميل بثينة . توفي سنة 82 ه .
( 4 ) ديوان امرئ القيس ، من معلقته المشهورة ؛ وخزانة الأدب ، الشاهد رقم 350 ، 5 / 98 .