آليت حبّ العراق الدّهر أطعمه * والحبّ يأكله في القرية السّوس
« 1 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : على حبّ العراق الدّهر لا أطعمه .
ب - وعسل الطريق ، في شعر ساعدة بن جؤيّة :
لدن بهزّ الكفّ يعسل متنه * فيه كما عسل الطريق الثّعلب
« 2 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : عسل في الطريق .
2 - حذف لام الأمر في الغائب
، وجاء ذلك :
أ - في شعر الشاعر : محمد تفد ، في قوله :
محمّد تفد نفسك كلّ نفس * إذا ما خفت من شيء تبالا
« 3 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : لتفد .
ب - ولكن يكن ، في شعر الشاعر :
فلا تستطل منّي بقائي ومدّتي * ولكن يكن للخير منك نصيب
« 4 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : ولكن ليكن .
ج - وأو يبك ، في شعر متمم بن نويرة :
هامش
( 1 ) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم 135 .
والمتلمّس العبدي ، جرير بن عبد العزى أو عبد المسيح ، شاعر جاهلي من أهل البحرين ، مات ببصرى نحو سنة 50 ق ه ، وهو خال طرفة بن العبد .
( 2 ) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم 2 .
وساعدة بن جؤيّة الهذلي ، من بني كعب بن كاهل ، شاعر من مخضرمي الجاهلية والإسلام .
( 3 ) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم 356 .
والبيت قائله مجهول ، يخاطب به النبيّ ( ص ) .
( 4 ) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم 358 .
والبيت لم يسمّ قائله .