وفي الإتقان قال : قال مالك : إنّ أوّلها لما سقط ، سقط معه البسملة ، فقد ثبت أنّها كانت تعدل البقرة « 1 » .
وفي الإتقان : قيل لبراءة : الفاضحة « 2 » .
ومن ثمّ قال الصحابي عبد اللّه بن عمر :
لا يقولنّ أحدكم قد أخذت القرآن كلّه ، ما يدريه ما كلّه ، قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن ليقل قد أخذت ما ظهر منه « 3 » .
وفي الإتقان وكنز العمال عن الطبراني في الأوسط وابن مردويه وأبو نصر السجزي في الإبانة ، عن الخليفة عمر بن الخطاب أنّه قال :
( القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف ) « 4 » .
بينا نقل الزركشي : أنّهم عدّوا حروف القرآن ، فأجمعوا على أنّه ثلاثمائة ألف حرف وأربعون ألف وسبعمائة وأربعون حرفا « 5 » .
هامش
المحدّثين بالأسانيد . تذكرة الحفاظ ، ص 432 ؛ وكشف الظنون 2 / 1711 . مادّة المصنف .
وأبو الشيخ الحافظ عبد اللّه محمّد بن جعفر بن حيّان ( وحبّان خطأ ) ، الأنصاري الأصبهاني ( ت : 369 ه ) ، مسند زمانه . من مؤلّفاته التفسير . تذكرة الحفاظ ، ص 945 ؛ ولباب الأنساب لابن الأثير 1 / 331 ؛ وكشف الظنون ، ص 1406 ؛ وهدية العارفين 1 / 447 .
( 1 ) الإتقان 1 / 67 .
( 2 ) الإتقان 1 / 56 عن ابن أبي حاتم ؛ والدرّ المنثور 3 / 208 .
( 3 ) في تفسير :ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍالبقرة / 106 في الدرّ المنثور 1 / 106 ، عن أبي عبيد وابن الضريس وابن الأنباري في المصاحف والإتقان 2 / 25 .
( 4 ) كنز العمال 1 / 460 ، الحديث 2309 ، وص 481 ، الحديث 2427 ؛ والإتقان 1 / 72 في آخر النوع التاسع عشر في عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه ؛ والدرّ المنثور 6 / 422 .
والحافظ أبو نصر السجزي ، عبيد اللّه بن سعيد بن حاتم الوابلي ، ( وابل قربة بسجستان ) ، ( ت :
444 ه ) بمكّة ، له تصانيف كثيرة منها : الإبانة الكبرى في الحديث . تذكرة الحفاظ ، ص 1118 ؛ وكشف الظنون 1 / 2 وذيله ص 648 ؛ وهدية العارفين 1 / 648 .
( 5 ) البرهان في علوم القرآن 1 / 249 ، فصل في عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه .