وفي الإتقان - أيضا - :
وفي مصحف ابن مسعود مائة واثنتا عشرة سورة لأنّه لم يكتب المعوّذتين .
وفي مصحف ابيّ ستّ عشرة - بعد المائة - لأنّه كتب سورتي الحفد والخلع .
أخرج أبو عبيد عن ابن سيرين ، قال : كتب ابيّ بن كعب في مصحفه فاتحة الكتاب والمعوّذتين و [ اللّهمّ إنّا نستعينك ] و [ اللّهمّ إيّاك نعبد ] ، وتركهنّ ابن مسعود وكتب عثمان منهنّ فاتحة الكتاب والمعوّذتين « 1 » .
وفات المحدّث الاخباري النوري أن ينقل عن تفسير ابن كثير أيضا ، فإنّه روى ذلك عن الحافظ أبي يعلى وعبد اللّه بن أحمد « 2 » .
وفاته أن ينقل ما جاء في فهرست النديم ( باب ترتيب نزول القرآن في مصحف عبد اللّه بن مسعود ) .
قال الفضل بن شاذان ( ت : 260 ه ) : وجدت في مصحف عبد اللّه بن مسعود تأليف سور القرآن على هذا الترتيب : البقرة . النّساء . . . فذلك مائة سورة
هامش
ترجمته بتاريخ بغداد 4 / 334 ؛ وتذكرة الحفاظ ، ص 204 ؛ وهدية العارفين 1 / 54 .
ابن حبان ، الحافظ العلّامة أبو حاتم محمّد بن حبان البستي ، أخرج من علوم الحديث ما عجز عنه غيره . ( ت : 354 ه ) . تذكرة الحفاظ ، ص 920 ؛ وهدية العارفين 2 / 44 .
( 1 ) الإتقان 1 / 67 ، النوع التاسع عشر : في عدد سوره .
وأبو عبيد ، القاسم بن سلام ( ت : 224 ه ) ، كان أبوه عبدا روميّا من هراة ، وكان ثقة ، حافظا للحديث ، إماما في القراءات ، رأسا في اللّغة . من تصانيفه : القراءات ومعاني القرآن ، وناسخ القرآن ومنسوخه . أخرج حديثه أبو داود والبخاري في جزء القراءة ، 1 / 113 .
تذكرة الحفاظ ، ص 417 - 418 ؛ تقريب التهذيب 2 / 117 ؛ وهدية العارفين 1 / 825 .
( 2 ) تفسير المعوذتين بتفسير ابن كثير 4 / 71 .
وأبو يعلى ، أحمد بن عليّ التميمي ( ت : 307 ه ) . الحافظ ، الثقة ، محدث الجزيرة ، صاحب المسند الكبير . تذكرة الحفاظ ، ص 707 - 709 ؛ ومجمع الزوائد ، كتاب التفسير ، باب ما جاء في المعوّذتين 7 / 149 عن عبد اللّه بن أحمد ؛ وأحمد والبزار والطبراني .